السبعيات فى مواعظ البريات

   فى الدعاء عند الفراغ من قراءة القرأن اللهم انى قد قرأت ما قضيت من كتابك الذى انزلت على نبيك الصادق صلى الله عليه وسلم فلك الحمد ربنا اللهم أجعلنى ممن يحل حلاله ويحرم حرامه ويؤمن بحكمه ومتشابهه واجعله لى انيسا فى قبرى ومؤنسا فى حشرى وأجعلنى ممن ترقيه بكل أية قرأتها درجة فى أعلى العليين أمين يارب العالمين .

  فى نوادر الادعية ( 1 )   فى الدعاء عند المصحف كان أبو عبدالله رضى الله عنه أذا قرأ القرأن قال قبل ان يقرأ حين يأخذ المصحف أللهم أنى أشهد أن هذا كتابك المنزل من عندك على رسولك محمد بن عبدالله وكلامك الناطق على لسان نبيك جعلته هاديا منك الى خلقك وحبلا متصلا فيما بينك وبين عبادك اللهم انى نشرت كتابك فأجعل اللهم نظرى فيه عبادة وقرأتى فيه فكرا وفكرى فيه أعتبارا واجعلنى ممن تعظ ببيان مواعظك فيه واجتناب معاصيك ولا تطبع عند قرأتى على سمعى ولا تجعل على بصرى غشاوة ولا تجعل قرأتى قراءه لاتدبر فيها بل أجعلنى أتدبر اياته واحكامه وأخذ بشرائع دينك ولا تجعل نظرى فى غفلة ولا قرأتى هدر انك أنت الرؤف الرحيم .

  تعيين النية : فى الفرض بان ينوى كل ليلة انه صائم غدا عن رمضان أو عن نذر أو عن كفارة لانه عبادة مضافة الى وقت فوجب التعيين فى نيتها كالصلوات الخمس . وخرج بالفرض النفل بأنه يصح بنية مطلقة فيمكن ان نقول فى المجموع . وينبغى اشتراط التعيين فى الصوم الراتب كعرفة وعاشوراء وأيام البيض وستة ايام من شوال كرواتب الصلوات والصوم فى الايام المذكورة منصرف اليها بل لو نوى به فى غيرها حصل ايضا لان المقصود وجود صومها

  وفرائض الصوم أربعة أشياء : ألاول . النية . لقوله صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات ومحلها القلب ولا تكفى باللسان قطعا ولا يشترط التلفظ بها قطعا كما قاله فى الروضة * وظاهر الكلام انه لو تسحر ليتقوى على الصيام او لو شرب لدفع العطش نهارا أو أمتنع من الاكل والشرب أو الجماع خوف طلوع الفجر كان ذلك نية ان خطر بباله الصوم بالصفات التى يشترط التعرض لها لتضمن كل منها قصد الصوم ويشترط لفرض الصوم من رمضان أو غيره كقضاء أو نذر التبييت وهو ايقاع النية ليلا لقوله صلى الله عليه وسلم من لم يبيت النية قبل الفجر فلا صيام له ولا بد من التبييت لكل يوم لظاهر الخبر ولان صوم كل يوم عبادة مستقلة لتخلل الايام بما يناقض الصوم كالصلاة يتخللها السلام ولا يشترط فى التبييت النصف الاخير من الليل ولا يضر الاكل والجماع بعد النية ولا يجب تجديدها اذا نام . ويشترط حصول شرط الصوم من اول النهار بان لايسبقها مناف للصوم ككفر و جماع .

  الصيام (1 ) شرائط وجوب الصيام :  ثلاثة اشياء بل اربعة كما سنذكره فألاول . الاسلام .  والثانى . البلوغ . فلا يجب على الصبى كالصلاة ويؤمر به لسبع ان اطاقه ويضرب على تركه لعشر . والثالث : العقل . فلا يجب على مجنون الا اذا تم ذهاب عقله بشراب او غيره فيجب ويلزم قضاؤه بعد الافاقه . والشرط الرابع الذى تركه المصنف اطاقة الصوم فلا يجب على من يطقه حسا وشرعا لكبر أو مرض لا يرجى برؤه  أو حيض أو نحوه .